Muliakanlah ia yang Berusaha Menjemputmu...

Muliakanlah ia yang Berusaha Menjemputmu...by : Rudyfillah el Karo.

Calon Bidadariku, Aku ingin bercerita tentang perjuanganku hari ini. 

Entah engkau mendengar atau tidak tentang cerita ini tapi aku akan sampaikan pada Rabbku, agr ia menyampaikannya padamu.

Hari ini aku sudah berhasil menambah Hafalanku, Hafalan ini kelak akan aku bacakan saat kita terjaga berdua dimalam hari.

Saat kita nanti bermunajat pada Allah, memohon keridhoan-Nya pada Mahligai yang kita bangun.

Hafalan ini juga kelak akan aku ajarkan pada mujahid-mujahid kecil kita, agar kelak mereka menjadi penghafal Qur'an yang jauh lebih baik dari kita.

Hari ini juga telah berhasil menambah tabunganku untuk meminangmu, in syaa Allah tinggal sedikit lagi..

Ya, Sedikit lagi,.. 

Saat tabungan ini mencukupi, aku akan mecarimu melalui Murobbiku..

Aku akan menemukan dan memilihmu melalui Sholat Istikharahku..

Aku yakin sebentar lagi kita akan bersama memadu cinta yang suci, cinta yang tidak pernah singah di lain hati.

Aku punya keyakinan kuat engkau akan menjaga hatimu Juga untukku, sebagaimana aku menjaga hatiku untukmu..

Calon Ibu dari Calon anakku,.

Kesabaraan ini belakangan semakin memuncak, aku tak sabar ingin mencarimu wahai pendampingku..

Aku tidak sabar mulai melangakahkan kaki pertamaku untuk menuju pencarianku.

Karena pencarian ini terhalang oleh tabunganku yang sedikit, akhirnya belakangan aku perbanyak berpuasa.

Porsi makan dan belanja aku kurangi agar bisa sesegera mungkin menemuimu, betatap muka dengan ayahmu, menguji mentalku saat pertemuan dengan Ayahmu.

Wahai Sholihah..

Aku punya satu permintaan untukmu, mudah2an Allah menyampaikan pesan ini padamu.

Tolong jangan selingkuhi aku, bahkan sebelum kita halal.

Jangan engkau bagi cintamu selain padaku, jagalah ia tetap suci hanya untukku..

Jangan pernah terbersit hatimu menyukai lelaki sebelum halal, bahkan jika lelaki itu adalah Aku..

Hati ini sungguh akan sangat hancur jika kelak aku tahu engkau pernah menduakanku saat kita belum halal.

Berjanjilah jangan selingkuhi hatiku, karena aku juga akan menjaga hatiku hanya untukmu..

Kelak jika ayahmu bertanya apa modalku untuk menjagamu..

Dengan mantap aku akan berkata "Aku akan menjaganya seperti aku menjaga hatiku selama ini".

Jika ayahmu bertanya bagaimana aku akan menafkahimu..

Dengan mantap aku akan berkata "Aku akan menafkahinya seperti aku bekerjakeras untuk mendapatkan Cintanya".

Jika ayahmu bertanya bagaimana aku akan mendidik anak-anak kita..

Dengan mantap aku akan berkata "Aku akan mendidik mereka seperti aku menjaga Hafalan dan Ibadaku".

Calon Istriku, bersabarlah...

Sedikit lagi kita akan Allah pertemukan dalam nuansa yang suci..

Dalam Akad yang menggetarkan 'arasy Allah..

CIRI KHAS DUKUN (TRADISIONAL, MODERN MAUPUN DUKUN BERKEDOK USTADZ/KYAI)

CIRI KHAS DUKUN 

(TRADISIONAL, MODERN MAUPUN DUKUN BERKEDOK USTADZ/KYAI)

Oleh : Ust. Perdana Akhmad, S.Psi (Founder Qur'anic Healing Indonesia)

Jangan tertipu dengan kemasan para dukun untuk menjual dagangan sihirnya, dibawah ini adalah persamaan prilaku dukun dari masa ke masa walau berbeda nama namun hakikatnya sama sesatnya, Penjabarannya adalah :

1. BERDAGANG AZIMAT

a. Dukun tradional jualan azimat keris, batu akik, besi kuning
b. Dukun berkedok ustadz jualan azimat Qur'an Istanbul, tasbih karomah, wafaq, izim
c. Dukun modern jualan azimat kalung, gelang infared/maghnet. bioenergy lantern, Kartu bioenergi, gelang power balancer, orgonite, kristal energi dan baju kaos berenergi

2. MENGAJARKAN ILMU SIHIR

a. Dukun tradisional mengajarkan aji kesaktian seperti aji lembu sekilan, ajian rajah kala cakra, ajian bandung bondowoso, ajian panglimunan dll
b. Dukun Berkedok ustadz mengajarkan ilmu hikmah seperti hizib nashor, hizib bahr, hizb maghrobi, ilmu kasyaf (melihat ghoib), Ilmu laduni dll
c. Dukun modern mengajarkan ilmu esoterik reiki, tenaga dalam, prana, chi, ki,

3. MEMBERIKAN RITUAL SIHIR

a. Dukun tradisional, memberikan amalan dan ritual kungkum disungai, bertapa,
b. Dukun berkedok ustadz, memberikan amalan khalwat, riyadhoh, dzikir lathifa,
c. Dukun modern memberikan amalan meditasi kundalini, meditasi cakra, latihan pernapasan tenaga dalam, menyerap energi alam dll

4. MEMILIKI KHODAM

a. Dukun tradisional punya khodam jin, setan, tuyul, genderuwo, kuntilanak, sedulur papat limo pancer dll
b. Dukun berkedok ustadz memiliki khodam malaikat (abal-abal, hakikatnya mah syaithan), rijalul ghoib dll
c. Dukun modern punya khodam Virtual assistance, jessica, Avatar dll

4. LOKASI RITUAL SIHIR

a. Dukun tradional di kuburan, di dalam tanah, di gua, di tempat angker, di kuburan
b. Dukun berkedok ustadz di masjid, pesantren
c. Dukun modern di Balai Room, di hotel berbintang

5. MEMASUKKAN ILMU SIHIR

a. Dukun tradional memberikan pengisian khodam,
b. Dukun berkedok ustadz memberikan bai’atan, khataman, rajahan tubuh
c. Dukun modern memberikan attunement, inisiasi, pembukaan cakra, pembangkitan kundalini

6. MEMILIKI JULUKAN KHUSUS

a. Dukun tradisional memiliki nama khusus seperti Ki Cilik Guntur bumi, Ki Gendeng Pamungkas, Ki Joko Bodo, Ki gareng, Mbah
b. Dukun berkedok ustadz memiliki nama khusus yaitu mursyid, ahli thoriqoh, hukama, Kyai, ajengan
c. Dukun Modern memiliki gelar M.Ph (master penghusada), grand master, Master, R.M = Reiki master, didepan namanya, mempunyai gelar V.M.G = Vajra master gtumo dibelakang namanya dll

7. MENGKLAIM MEMILIKI ILMU MENGETAHUI SEGALA HAL BAIK BERSIFAT NYATA DAN GHOIB

a. Dukun tradional memiliki ilmu terawangan, bisikan ghoib
b. Dukun berkedok ustadz memiliki ilmu makrifat, ilmu kasyaf, ilmu bathin dll
c. Dukun modern memiliki ilmu clairvoyance, mata ketiga, indigo

Untuk melengkapi tulisan diatas, kami sertakan ciri-ciri dukun yang ditulis oleh Ust Nuruddin Al Indunissy berikut ini :

Ciri-Ciri Dukun 

Oleh : Ust. Nuruddin Al Indunissy

1. Menanyakan nama pasien dan nama ibunya.

2. Meminta salah satu dari beberapa benda bekas yang pernah menempel dalam diri pasien.

3. Terkadang meminta hewan dengan kriteria tertentu untuk disembelih dengan tidak menyebut nama Allah padanya kemudian dilemparkan ketempat tertentu atau dikubur ditempat-tempat tertentu.

4. Menuliskan dan mantra yang tidak dapat difahami berupa huruf terputus-putus di sebuah kertas (jimat) atau di lempengan tembikar putih, lalu menyuruh pasien melarutkan dan meminumnya.

6. Memakai Isim (tulisan Arab berupa mantra bahkan Al Qur’an yang tulis sungsang sebagai penangkal perlindungan atau dianggap mendatangkan berkah tertentu).

7. Menyuruh pasien untuk mengurung diri di suatu ruangan yang tidak dimasuki sinar matahari untuk beberapa waktu tertentu.

8. Menyuruh pasien untuk tidak menyentuh air untuk waktu tertentu.

9. Memberi sesuatu kepada pasien untuk ditimbun di dalam tanah, dihalaman rumah atau ditempek di rumah.

10. Memberi pasien beberapa kertas untuk dibakar dan mengeluarkan asap.

11. Berkomat-kamit dengan kata-kata yang tidak difahami.

12. Terkadang si penyihir memberi tahu pasien nama dan kampung halaman pasien tersebut. Serta permasalahan yang akan dikemukakannya

13. Meminta mahar atau tarif tertentu yang tidak boleh dikurangi, atau tarif yang menyulitkan ummat.

14. Memakai mediasi manusia atau mentransfer penyakit ke hewan.

15. Mengeluarkan jin dengan jin lagi. Atau mengobati pasien dalam kondisi kerasukan jin. Jadi terapis kerasukan dan kadang terlihat berantem dengan mahluk yang tidak terlihat.

16. Menyuruh mandi dengan bunga tujuh rupa, mandi dari air di tujuh sumur, mandi dari air di tujuh mata air yang berbeda, atau bahkan tujuh lautan. Cape deh...

17. Memberi amalan wirid overdosis (ribuan hingga puluhan ribu) disertai puasa tertentu yang tidak pernah dicontohkan Rasulullah SAW.

18. Melakukan pelecehan seksual, semisal memandikan pasien ditempat khusus, (berduaan). Dll..

Semoga bermanfaat.

Tsabat - Maidany

Tsabat - Maidany

Ini adalah tekat yang telah terpatri
Ini adalah rindu yang tak pernah berhenti
Ini adalah jiwa mujahid sejati
Yang tetap teguh di dalam menanti..

Bila engkau satu diantara yang mencari
Lantangkan suaramu bersama seruan ini
Bila engkau satu diantara yang merindu
Tunjuk satu ke atas jarimu
Mari kita berseru..

Bila ada 1000 mujahid
Aku lah satu diantaranya
Bila ada 100 mujahid
Aku lah satu diantaranya
Bila ada 10 mujahid
Aku lah satu diantaranya
Bila adaaa... seorang mujahid
Aku lah yang mengenggamnya..

Ini adalah tekat yang telah terpatri
Ini adalah rindu yang tak pernah berhenti

Bila engkau 1 diantara yamg merindu
Tunjuk satu keatas jarimu
Mari kita berseru..

Allaaahu akbaar!!!!

Bila ada 1000 mujahid
Aku lah satu diantaranya
Bila ada 100 mujahid
Akulah satu diantaranya
Bila ada 10 mujahid
Akulah satu diantaranya
Bila ada seorang mujahid
Aku lah yang mengenggamnyaaaaaaa..

Inshaallah.. inshaallah.. inshaallah...

Allaahu akbar!!!!!!!

Kumpulan Channel Telegram ISlami Bermanfaat

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Info Channel Telegram Bermanfaat

Bismillah, meski sudah berusia 2 tahun, aplikasi Telegram baru mulai booming di akhir - akhir ini . Meski sama-sama messenger, tapi Telegram memiliki beberapa kelebihan WhatsApp :
✅ berbasis cloud dan terenkripsi, arsip chat, grup & channel tidak disimpan di memori HP, sehingga lebih ringan serta aman
✅ karena berbasis cloud bisa dibuka dibeberapa perangkat (aplikasi PC, via web atau smartphone/tablet) meski dengan akun yang sama dan waktu yang sama
✅ bisa berbagi file (audio, video, ebook dan lainnya) hingga 1,5 GB
✅ menunya sederhana & gratis tanpa iklan
✅ saat bergabung di grup, nomor hp kita tidak terlihat, dan kita bisa chatting dengan orang lain meski tidak mengetahui nomor hpnya
✅ 1 grup bisa 200 member (kalo untuk channel bisa banyak, di webnya ada sampel pic 57ribu member)
✅ support hastag kayak Twitter
✅ saat share link situs tertentu akan ditampilkan previewnya seperti Facebook
✅ Open API, beberapa item seperti bot dan sticker bisa dicustomize sendiri

Berikut beberapa link channel telegram yang bermanfaat untuk menambah ilmu kita dan mengokohkan manhaj kita dalam beragama (buka link tersebut dengan pilihan aplikasi Telegram bukan browser) :

1⃣ Rumaysho, mengenal islam lebih dekat
telegram.me/rumaysho
2⃣ Muslim.or.id Memurnikan aqidah hmenebarkan sunnah
telegram.me/muslimorid
3⃣ Salamdakwah
telegram.me/salamdakwah
4⃣ Taushiyah Bimbingan Islam (BIAS)
telegram.me/tausiyahbimbinganislam
5⃣ Twit Ulama, Kumpulan twit para ulama dan masyayikh Timur Tengah
telegram.me/twitulama
telegram.me/twitulamabot
6⃣ Mutiara Ilmu Dan Hikmah : dari kitab Jami'ul 'Uluum Wal Hikaam (syarah terbaik Arbain An-Nawawiy)
telegram.me/mutiara_ilmu
7⃣ Indonesia Bertauhid
telegram.me/indonesiabertauhid
8⃣ Islamic Center Unaiza_Indo
telegram.me/jalyat_indo
9⃣ Remaja Islam
telegram.me/remajaislam
🔟 Status Nasehat
telegram.me/statusnasehat
1⃣1⃣ Untaian Nasihat
telegram.me/untaiannasihat
1⃣2⃣ Islam itu Indah
telegram.me/islamindah
1⃣3⃣ Darush Sholihin
telegram.me/darushsholihin
1⃣4⃣ Al-Fawaid, faedah - faedah ilmu diasuh oleh ustadz Badru Salam
telegram.me/alfawaid_cs
1⃣6⃣ BBG Al ilmu : Menebar cahaya sunnah
telegram.me/bbgalilmu
1⃣7⃣ Berbagi Ilmu
telegram.me/berbagiilmu
1⃣8⃣ Muslim Muda
telegram.me/muslimmuda
1⃣9⃣ Channel Ilmu dan Dakwah "Al-Wasathiyah wal I'tidâl"
telegram.me/abusalmamuhammad
2⃣0⃣ Jadwal Kajian Sunnah : jadwal kajian islam ahlussunnah indonesia
telegram.me/jadwalkajiansunnah
2⃣1⃣ KajianIslam
telegram.me/kajianislamchannel
2⃣2⃣ طلب العلم
https://telegram.me/tholabulilmi
2⃣3⃣ Koran Bisa, kosa kata harian bahasa arab
telegram.me/koranbisa
2⃣4⃣ Info Online Tajwid, seputar tajwid online dan materi tentangnya
telegram.me/onlinetajwidinfo
2⃣5⃣ Ilmu Hadits Tanya Jawab : Penjelasan dalam bentuk tanya jawab dari buku Taisir Musthalah Al Hadits Syaikh Dr Mahmuud Thahaan
telegram.me/hadits_tanyajawab
2⃣6⃣ Al-Manzhumah Al-Baiquniyah , belajar ilmu hadits dari dasar melalui kitab al-manzhumah al-baiquniyyah
telegram.me/manzhumah_baiquniyyah
2⃣7⃣ Hadits Pilihan
telegram.me/haditspilihanku
2⃣8⃣ Suara Al-Iman
telegram.me/suaraaliman
2⃣9⃣ SNTV - Sabiilun Najaah TV
telegram.me/sntvchannel
3⃣0⃣ Safdah TV
telegram.me/safdahtv
3⃣1⃣ Yufid.TV
telegram.me/yufidtv
3⃣2⃣ Info masjid Mu'adz bin Jabal :
telegram.me/muadzbinjabal

Berbahasa Malaysia :
3⃣3⃣ Kempen Semak Hadis : Pemeriksaan hadits, yakni hadits-hadits yang tidak shahih
telegram.me/kempensemakhadis
3⃣4⃣ Manahij Muhaddithin
telegram.me/ManahijMuhaddithin
3⃣5⃣ Status Dr. Fathul Bari
telegram.me/drfathulbari
3⃣6⃣ Kelas Hadits
telegram.me/KelasHadis

Berbahasa Arab :

3⃣7⃣ Mausu'ah as-Sunnah ash-Shahihah : Hadits-hadits shahih setiap hari dari shahih al-Bukhari dan Muslim, dan yang dishahihkan serat dihasankan oleh syaikh Albani (rahimahumullahu jami'an)

telegram.me/Alsaheha

3⃣8⃣ Ad-dinu an-Nashihah : Nasihat -nasihat berharga dari para ulama sunnah

tele gram.me/din_nasiha

3⃣9⃣ Quthuf Qur'aniyah : seputar al-Qur'an

telegram.me/QtoofQuranih

4⃣0⃣ Al-Alamah Ibnu Baz , Fawaid singkat dari perkataan syaikh Abdul Aziz bin Baz

4.1 Ilmu ekkonomi syariah oleh Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, MA -Hafizhahullah-
:➡  http://bit.ly/BimbinganMuamalahMaaliyah
4.2 Alhikmah JKT
      https://telegram.me/alhikmahjkt

SafdahTV: telegram.me/safdahtv
Al-Fawaid: telegram.me/alfawaid_cs

Sumber : http://www.fotodakwah.com/2015/11/kumpulan-chanel-telegram-islam.html?m=1#ixzz43F1KxxQK

Adab-adab Dalam Melihat Calon Istri (Nadzar)

Adab-adab Dalam Melihat Calon Istri (Nadzar)
By Ammi Nur Baits 

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du,

Ada beberapa adab dan batasan yang perlu diperhatikan ketika seorang lelaki melakukan nadzar dengan wanita yang dia lamar,

Pertama, pihak laki-laki harus benar-benar serius dan memiliki keinginan untuk menikahinya.

Berdasarkan hadis dari sahabat Abu Humaid Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذَا كَانَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَعْلَم

“Apabila kalian melamar seorang wanita, tidak ada dosa baginya untuk me-nadzar-nya, jika tujuan dia melihatnya hanya untuk dipinang. Meskipun wanita itu tidak tahu.”(HR. Ahmad 23603, At-Thabrani dalam Al-Ausath 911 dan sanadnya dishahihkan Syuaib al-Arnauth).

Kedua, ada peluang untuk menikahinya

Seperti, memungkinkan untuk diizinkan walinya, atau memungkinkkan untuk diterima pihak wanita. Jika kemungkinan besar pasti ditolak, baik oleh pihak wali atau wanita yang dinadzar maka tidak boleh tetap nekad untuk nadzar.

Ibnul Qatthan Al-Fasi dalam Ahkam An-Nadzar mengatakan,

لو كان خاطب المرأة عالما أنها لا تتزوجه ، وأن وليها لا يجيبه ، لم يجز له النظر ، وإن كان قد خطب [ يعني : وإن كان يطلب خِطبتها ] ؛ لأنه إنما أبيح له النظر ليكون سببا للنكاح، فإذا كان على يقين من امتناعه ، بقي النظر على أصله من المنع

Jika lelaki yang hendak meminang wanita mengetahui bahwa pihak wanita tidak akan bersedia nikah dengannya, atau pihak wali tidak akan mengabulkan pinanganya, maka tidak boleh dia melakukan nadzar. Meskipun dia sudah menyampaikan lamarannya. Karena dibolehkannya nadzar, hanya karena menjadi sebab untuk menikah. Jika dia yakin bahwa dia pasti ditolak, maka kembali pada hukum asal melihat wanita, yaitu dilarang. (An-Nadzar fi Ahkam An-Nadzar, hal. 391)

Ketiga, tidak boleh ada sentuhan anggota badan sedikitpun

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والقلب تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ

“Sesungguhnya Allah menetapkan jatah dosa zina untuk setiap manusia. Dia akan mendapatkannya dan tidak bisa dihindari: Zina mata dengan melihat, zina lisan dengan ucapan, zina hati dengan membayangkan dan gejolak syahwat, sedangkan kemaluan membenarkan semua itu atau mendustakannya.” (HR. Bukhari 6243)

Az-Zaila’I mengatakan,

ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها – وإن أَمِن الشهوة – لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة

Tidak boleh menyentuh wajahnya, telapak tangannya – meskipun aman dari gejolak syahwat – karena adanya larangan dan tidak ada alasan dharurat. (Tabyin al-Haqaiq, 16/361).

Keempat, tidak boleh berduaan, harus ada pihak keluarga yang menemaninya, terutama keluarga pihak wanita

dari Umar radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

“Jangan sampai seorang lelaki berdua-duaan dengan seorang perempuan. Jika terjadi makhluk ketiganya adalah setan.” (HR. Ahmad 177, Turmudzi 2165, dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).

Ibnu Qudamah mengatakan,

ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم

Lelaki yang melamar, tidak boleh berduaan dengan wanita yang dilamarnya, karena ini haram. Dan tidak ada dalil yang menyebutkan pengecualian larangan ini, ‘kecuali nadzar’. Sehingga kembali kepada hukum diharamkan. (al-Mughni, 7/453).

Kelima, tidak boleh sambil menikmati apa yang dilihat

Melihat dengan cara penuh menikmati (taladzudz) termasuk diantara bentuk zina mata. Nadzar disyariatkan untuk mewujudkan sunah, dan bukan untuk menikmati keindahan parasnya. Sehingga jika sudah cukup membuat pihak lelaki tertarik untuk menikahinya, itu sudah cukup baginya.

Imam Ahmad pernah mengatakan,

ينظر إلى الوجه ، ولا يكون عن طريق لذة .  وله أن يردّد النظر إليها ، ويتأمل محاسنها ، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك

Dia melihat ke wajahnya, namun tidak boleh dengan cara menikmati. Dia boleh melihat berulang-ulang, dan menimbang kecantikannya. Karena tujuan saling mencintai hanya bisa diwujudkan dengan cara itu.

Keenam, dibolehkan untuk melakukan komunikasi, berbicara langsung dengannya, selama tidak berduaan

Imam Ibnu Baz mengatakan,

يجوز للرجل إذا أراد خطبة المرأة أن يتحدث معها ، وأن ينظر إليها من دون خلوة … ، فإذا كان الكلام معها فيما يتعلق بالزواج والمسكن وسيرتها ، حتى تعلم هل تعرف كذا ، فلا بأس بذلك إذا كان يريد خطبتها

Boleh bagi lelaki yang hendak melamar wanita untuk berbincang-bincang dengannya dan melihatnya tanpa berduaan… jika pembicaraan dilakukan untuk membahas terkait pernikahan, tempat tinggal, atau latar belakang keluarga, sehingga kita tahu apakah dia tahu tentang itu, ini dibolehkan. Jika dia hendak menikahinya. (Majmu’ Fatawa, 20/429).

Ketujuh, boleh untuk melihat berkali-kali ke arah calon pasangan

Dalam Ensiklopedi Fiqh dinyatakan,

يجوز تكرار النظر إن احتاج إليه ليتبين هيئتها، فلا يندم بعد النكاح، إذ لا يحصل الغرض غالبا بأول نظرة

Boleh mengulang-ulang melihat wanita yang dilamar, jika dibutuhkan, sehingga semakin jelas semua kondisinya. Agar tidak menyesal setelah nikah. Karena tujuan itu umumnya tidak terwujud di awal nadzar. (al-Mausu’ah al-Fiqhiyah, 22/17)

Allahu a’lam.

Mukmin yang Bermanfaat Bagi Orang Lain

Mukmin yang Bermanfaat Bagi Orang Lain
By: Rudifillah el karo.

Ikhwafillah Rahimakumullah, Rasulullah SAW pernah bersabda :

عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ، ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس »

Diriwayatkan dari Jabir berkata,”Rasulullah saw bersabda,’Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang yang tidak bersikap ramah. Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.” (HR. Thabrani dan Daruquthni)

Allah Jalla wa ‘Alaa berfirman:

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ

“Jika kalian berbuat baik, sesungguhnya kalian berbuat baik bagi diri kalian sendiri” (QS. Al-Isra:7)

Menjadi manusia yang bermanfaat bagi orang lain haruslah menjadi karakter seorang Mukmin, apalagi para pejuang dakwah. Sering kita melihat benda yang kita anggap menjijikkan, namun ternyata memiliki manfaat yang besar. Lalu apakah kita sebagai manusia sudah bisa memberikan manfaat kepada manusia lainnya?. Ataukah sebaliknya? kita hanya menjadi makhluk yang menyebabkan kerusakan bagi manusia lainnya. Patutlah kita merenungkan diri kita, jika hidup kita saat ini belum atau tidak sama sekali memberikan manfaat bagi manusia lainnya, maka jelaslah bahwa diri kita saat ini lebih buruk dari debu, bahkan lebih buruk dari kotoran binatang ternak.

Dari Abu Musa Al Asy’ariy ra dari Nabi Muhammad saw bersabda: "Orang mukmin itu
bagi mukmin lainnya seperti bangunan, sebagiannya menguatkan sebagian yang lain.
Kemudian Nabi Muhammad menggabungkan jari-jari tangannya. Ketika itu Nabi
Muhammad duduk, tiba-tiba datang seorang lelaki yang meminta bantuan. Nabi
hadapkan wajahnya kepada kami dan bersabda: Tolonglah maka kamu mendapatkan
pahala, dan Allah putuskan lewat lesan Nabi-Nya apa yang dikehendaki." (HR. Al
Bukhariy, Muslim, dan An Nasa’iy)

Dari hadits diatas tampaklah bahwa seorang mukmin dengan mukmin lainnya itu seperti bangunan yang saling menopang antara satu dengan lainnya, saling menguatkan dan saling memberikan dukungan. Inilah penjelasan tentang kemiripan situasi kaum mukminin yang saling menguatkan. Dari penjelasan ini dapat disimpulkan bahwa siapapun yang ingin membuat penjelasan lebih detail dalam berbicara dapat diperagakan dengan gerakan agar lebih berkesan dalam hati.

Ketika itu Nabi Muhammad duduk, tiba-tiba datang seorang lelaki yang meminta bantuan. Rasulullah saw menghadapkan wajah mulianya kepada kami, lalu bersabda: اشفع إ tolonglah keperluan orang yang meminta bantuan ini, dengan kebaikan, maka تؤجر أ kalian akan mendapatkan balasan. Firman Allah:

"Barangsiapa yang memberikan syafa'at yang baik, niscaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) dari padanya. dan barangsiapa memberi syafa'at yang buruk, niscaya ia akan memikul bahagian (dosa) dari padanya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. An Nisa’ :85)

At Thabraniy meriwayatkan dengan sanad shahih dari Mujahid; berkata: "ayat di atas berbicara tentang tolong menolong sesama manusia. Dan kesimpulan maknanya adalah: bahwa orang yang memberikan pertolongan kepada orang lain, maka ia mendapatkan bagian kebaikan, dan barang siapa tolong menolong dalam kebatilan maka ia mendapatkan bagian dosa."

Syafaat hasanah yang disebutkan dalam ayat di atas adalah pertolongan dalam kebaikan, melindungi hak sesama muslim, menghindarkan dari keburukan atau mendapatkan kebaikan, mencari ridha Allah, tidak ada risywah/suap. Pada masalah yang mubah/boleh/tidak terlarang, tidak untuk menggagalkan salah satu had/hukum pidana yang telah Allah tetapkan, tidak pula untuk menghilangkan hak orang lain.

Iyadh berkata: "Tidak ada pengecualian dari ruang pertolongan yang dianjurkan kecuali dalam masalah had/pidana yang telah Allah tetapkan. Maka dalam masalah yang tidak ada ketentuan had terutama bagi orang yang tidak sengaja, dan dikenal sebagai orang bersih, pertolongan sangat dianjurkan."
Selanjutnya ia mengatakan: "Adapun bagi orang yang terbiasa dengan tindakan destruktif, terkenal sebagai ahlul bathil maka tidak berlaku syafaat bagi mereka, agar dapat menjadi pencegah kemaksiatannya."

Ungkapan Iyadh ini didukung oleh riwayat Al Bukhari dan Muslim dalam kitab shahihnya dari Aisyah ra.:
"Bahwa suku Quraisy disibukkan oleh seorang wanita dari Bani Mahzum yang mencuri pada masa Rasulullah saw. Lalu mereka mencari siapa yang bisa berbicara dengan Rasulullah saw. Maka Usamah menyampaikan hal ini kepada Rasulullah saw. Rasulullah saw bersabda: "Apakah kamu hendak memberi pertolongan dalam hukum pidana Allah?" Kemudian Rasulullah berdiri dan berkhutbah: "...Sesungguhnya hancurnya umat sebelum kalian adalah bahwa mereka itu jika ada orang mulia yang mencuri mereka biarkan, dan jika ada orang lemah yang mencuri mereka tegakkan hukum pidana. Demi Allah, jika Fatimah binti Muhammad mencuri maka akan aku potong tangannya."

Dan Allah berlakukan lewat lisan Nabi-Nya apa yang dikehendaki, dalam meluluskan hajat atau tidak meluluskannya, adalah dengan takdir Allah.

Dari hadits ini dapat diambil pelajaran:
1. Keutamaan tolong menolong antara sesama mukmin, saling menguatkan satu dengan yang lain dengan pertolongan pada hal-hal yang berguna dan bermanfaat.
2. Anjuran kepada kebaikan dengan dikerjakan langsung, atau memfasilitasinya.
3. Syafaat kepada pembesar untuk menghilangkan kesulitan dan membantu yang lemah. Sebab tidak semua orang dapat berkomunikasi dengannya, dan mampu mendesaknya, atau menjelaskan keinginannya, agar dapat menjadi pertimbangan pembesar. Rasulullah saw pernah ada orang yang meminta syafaat –padahal Rasulullah tidak pernah menolak seorangpun- dalam memenuhi hajatnya.

Adapun bentuk-bentuk manfaat yang bisa diberikan kepada orang lain bisa berupa :

1. Ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu umum/dunia;
Manusia bisa memberikan kemanfaatan kepada orang lain dengan ilmu yang dimilikinya. Baik itu ilmu agama maupun ilmu umum.
Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu ta’ala ‘anhu, bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً
“Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat” (HR. Bukhari)
Menyampaikan ilmu Islam yang bermanfaat itu sama dengan mengajak saudara kita bersama-sama menuju Syurga_Nya.

2. Materi (Harta/Kekayaan)
Manusia juga bisa memberikan manfaat kepada sesamanya dengan harta/kekayaan yang ia punya. Bentuknya bisa bermacam-macam. Secara umum mengeluarkan harta di jalan Allah itu disebut infaq. Infaq yang wajib adalah zakat. Dan yang sunnah biasa disebut shodaqah. Memberikan kemanfaatan harta juga bisa dengan pemberian hadiah kepada orang lain.

3. Tenaga/Keahlian
Bentuk kemanfaatan berikutnya adalah tenaga. Manusia bisa memberikan kemanfaatan kepada orang lain dengan tenaga yang ia miliki. Bahkan dalam menegakkan kalimat Allah tenaga/keahlian menjadi komponen yang sangat penting. Sejarah telah membuktikan bahwa islam banyak dibangun oleh Pemuda ummat Islam yang sholeh, yang memiliki tenaga besar dalam membangun dakwah.


4. Perlakuaan yang baik. Terkadang manusia tidak membutuhkan materi namun hanya membutuhkan perhatian, yaitu ajakan kepada kebaikan, ajakan menghindari kemaksiatan, masukan dari solusi masalah mereka. Ini sering manfaatnya lebih besar daripada materi.

Maka mulai saat ini, pikirkanlah, apa manfaat yang bisa kita lakukan di dalam kehidupan kita yang bisa kita berikan kepada orang lain, karena Allah menciptakan kita bukan untuk hal yang penuh dengan kesia-siaan. Wallahu a’lam

Tanya Jawab Syariah Rumah Dakwah Indonesia ke 52

Rekapan Tanya Jawab Syari'ah~Tjs(52)

®Rumah Dakwah Indonesia

Edisi, Rabu 16 Desember 2015

Page 1
Pertanyaan G- 01

Do'a utk ziarah kubur itu apa ya kak? Kan katanya kalo yasinan dikuburan bid'ah. Lalu do'a yg diajarkan rasulullaah saat ziarah kubur do'a apa kak?

Jawab

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

"Semoga keselamatan tercurah kepada kalian, wahai penghuni kubur, dari (golongan) orang-orang beriman dan orang-orang Islam, semoga Allah merahmati orang-orang yang mendahului kami dan orang-orang yang datang belakangan. Kami insya Allah akan menyusul kalian, saya meminta keselamatan untuk kami dan kalian"

Hadis ini diajarkan kepada Aisyah, ketika beliau bertanya kepada Nabi صلى الله عليه وسلم tentang doa yang dibaca pada saat ziarah kubur" (HR. Ahmad 25855, Muslim 975, Ibnu Hibban 7110, dan yang lainnya)

Bisa juga dengan bacaan yang lebih ringkas,

Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم pernah mengunjungi kuburan. Kemudian beliau berdoa,

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ

"Keselamatan untuk kalian, wahai penghuni rumah kaum mukiminin. Kami insyaaAllah akan menyusul kalian" (HR. Muslim 249)

©Ustadz HizbuLlah Ali

Pertanyaan G-01

Assalamu'alaikum Bagaimana cara qt mengetahui bhw qt mencintai saudara qt karena allah

Jawab
Waalaikumussalam warohmatullah
Tanyakan diri anda sendiri apakah ada target2 duniawy ketika melakukan pendekatan atau tidak... spt ingin dpt sesuatu dari dia..
Kl tdk ada maka kita mencintainya krn Allah

©Ustadz H. Muslim Maksum Yusuf Lc

Pertanyaan G-04
Assalamualaikum kaka mau tanya
Bedanya arti dri
"Assamii'ul dengan Assamii'il
Dan bedanya
Waj'alni muqimassolah dengan waj'alnimuqimissolah
(QS. Ibrahim 40)

Jawab
Wa'alaikumussalaam wr.wb.
As-Samii' itu sifat. Kaidah ilmu Nahwu nya, sifat harus mengikuti mausuf (benda yg di beri sifat) dalam harokat akhir nya. Jd kalimat "As-Samii'ul" & "As-Samii'il" itu hanya perbedaan harokat akhir & tdk ada perbedaan arti.
waj'alni muqiimas sholati
واجعلني مقيم الصلاة
Itu bacaan yg benar.
Artinya: "dan jadikanlah sy termasuk org yg mendirikan sholat".
Ada lagi kalimat yg benar adalah:
"Waj'alnaa muqiimis sholati"
واجعلنا مقيمي الصلاة..
Artinya: " dan jadikanlah kami termasuk org2 yg mendirikan sholat".

©Ustadzah Mar'atus sholihah Lc

Pertanyaan G-15
Assalamualaikum
Fatma mau nanya. Apakah boleh ketika mengambil air wudu hanya menggunakan handuk, tdk menggunakan pakaian lainnya ?

Jawab
Waalaikumussalam
Berwudhu dalam keadaan (maaf) betelanjang di kamar mandi selama tidak ada seorang pun bersamanya hukumnya boleh dan wudhunya sah, namun yang rajih hal tersebut tidak sepantasnya dilakukan

jadi, jelaslah jika hal tersebut di atas boleh, tentu mengenakan handuk sebagai penutup pun boleh 😊

©Ustadz HizbuLlah Ali

Pertanyaan G-16
Assalamualaikum mbak. Mau tanya bagaimana hukum tayamum di perjalanan (kereta) untuk sholat, meskipun disitu ada air dalam kamar mandi, tetapi tidak terjamin kesuciannya untuk berwudhu disitu mbak?

Jawab
Waalaikumussalam
Kl ada air maka berwudhuklah... jgn terlalu memikirkan status air suci atau mutanajjis... selama tak bisa dibuktikan kena najis maka air tsb suci

©Ustadz H. Muslim Maksum Yusuf

Pertanyaan G-15
Assalamualaikum, saya mau bertanya, Mohon penjelasan tentang hadis (HR. Ibnu Majah 174 dan dihasankan al-Albani dalam Ash-Shahihah 2455) .Yang dimaksudkan dengan  membaca Al-quran tetapi tidak sampai pada tenggorokan mereka itu seperti apa maksudnya? Ini bunyi hadisnya 👇

يَنْشَأُ نَشْأٌ يَقْرَأُوْنَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيْهِمْ, كُلَّمَا خَرَجَ فَرْقٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ فِيْ أَعْرَاضِهِمْ الدَّجَّالُ

“Akan muncul suatu kelompok yang membaca Al-Qur’an tetapi tidak sampai pada tenggorokan mereka. Setiap kali muncul, mereka dibasmi habis hingga keluar pada pasukan besar mereka Dajjal.”
(HR. Ibnu Majah 174 dan dihasankan al-Albani dalam Ash-Shahihah 2455)

Jawab
Waalaikumussalam warohmatullah
Hadist ini memiliki sifat dzonni dan taqrir
"kitab almustholatul Hadist"

Dalam akhir zaman ini sdh sangat menjelaskan tentang sifat manusia yg tdk menjadikan Al-Qur'an sbg landasan hidupnya karena mereka membaca tanpa ruh dan Ilmu

©Ustadz Meichal Kusumadia Sambul


©Muwajjih Rumah Dakwah Indonesia
Tim P n k